Ａｚ猫ロメさんのブログ（日記）〜クラシック音楽の総合コミュニティサイト Muse〜

こういうのって無数に無いですか？ここは数え切れないほどありますね。

ドイツ本国ではそうでしょうね。「本棚が腐る位に・・・」
　ところが、極東の島国では２０年おき位に、最新の研究に基づいて書き改めるもののようです。出版社の音友にとっても、「最新の」楽聖伝ともなれば多少のもうけは期待できるでしょう。
　概して、図書館に所蔵されているちょっとした「楽聖伝」を読んでも、青木さんの云うように、偏見と誇張に満ちた埃が舞い上げってきますからね。ちっとも感動を味わえない。
　しかし、腐っても楽聖です。青木さんだって、大方のクラシック・ファンのイメージを壊さないように、大変気を使っていると思いますよ。

ボンなんかこれが唯一の観光資源ですから凄いですね。町独自でもベートーヴェンの本を何冊か出しているようです。それもCD付とか、勝手にベートーヴェンの箱物の全集盤を出していますね。他の町では売っていないようです。170枚ぐらいで50ユーロぐらいですね。いやー、あの町はベートーヴェンばっかりでうんざりです。

「170枚で50ユーロ」ということは、1枚400〜500円ですね。もう少し安いと良いのだが･･･。

　青木さんの楽聖伝で、多少不満の残るのはオペラに関する記述です。色々、作品を作るチャンスはあったが、寡作の原因を当時のウィーンの「検閲制度の煩わしさ」に求めているようです。
　お上のご機嫌を伺ってオペラを作るなぞ、楽聖のプライドが許さない！というわけです。
　はっきりしたことは云えませんが、所謂、「ビーダーマイヤー」のご時勢で、ウィーンの大衆はワルツにうつつを抜かして人生を愉しんでおれば、Happy！ということらしいのですが、『ホンマかいな？』とはやはり思う。

　楽聖は、オペラのイタリア語を十分に解する語学力を有していたのだろうか、パガニーニやロッシーニに対抗する「ドイツ精神の高揚」を感じなかったのだろうか・・・？色々と論議する題材はもっとありそうですがね。

　私などは、楽聖は神童に比べて、オペラに執着する感性が低かったのではと思っています。ピアニストのルービンシュタインとホロヴィッツとの違いですか。「オッパイに齧り付いて、オナラを三発放ってあの世行きだ！」などとコンスタンツェとふざける神童には、とても楽聖は敵わない。楽聖は東洋の悟り僧ですよ、「風の音、水のせせらぎ、雲の流れゆく様に人生のはかなさこそ知れなん」などとつぶやく楽「聖人」に、太ったソプラノ嬢が寄りつくものですかね？

ナポレオンを賞賛した人ですからありますね。特に政治的なテーマはヴェルディとか検閲に引っかかりましたね。モーツァルトの「フィガロの結婚」もぎりぎりでしたね。でもあの「フィデリオ」オペラは元々音楽が弱いですよ。駄作でないにしても傑作でもないですね。当時の作曲家は今の英語と同様にイタリア語は必須だったでしょう。モーツァルトなんかは完全にできた筈です。じゃ無いとあんなイタリアオペラはかけませんね。フランスではフランス語、ロンドンでは英語を喋っていたと思います。日本ではこれは大変なことですが、ここで生まれ育つとすぐイタリアなんか行って問題が起こりますからみんな気軽にできますね。当時の作曲家はオペラを作るのが当たり前。食っていくにはオペラは欠かせないですね。イタリア語で書かなくとも、モーツァルトのオペラなどはスコアかって研究しますから結局は言葉はできないと書けませんね。

　『でもあの「フィデリオ」オペラは元々音楽が弱いですよ。』
（「正直者のプロの音楽家」としてのKan-noさんにして云える言葉です。ドイツで嫁さんもらえて良かったですね？！）

　青木さんの本には、楽聖は『魔笛』を評価していたと記述されています。（他書も似たようなものですが。）楽聖も所謂、フリー・メーソンに共感していたが近づくことはしなかった、ともいいます。

　『魔笛』と『フィデリオ』、神童と楽聖・・・。私などは、ワーグナーの『トリスタン』など？後に続くドイツの大作曲家への影響を、素人にも分るような形の「音楽的お話し」として聞かせてくれる方が有り難かったですね。

Wikipediaではベートーヴェンはゲーテと共にフリーメーソンの会員でしたね。魔笛を研究していたのは確かでしたが、実は結局「フィガロ」も「ドン・ジョヴァンニ」もやってましたね。

ワーグナーの「黄昏」の第二幕の音楽は「フィデリオ」の第二幕の音楽から直接影響を受けていますね。「フィデリオ」が無かったら「黄昏」はなかった。