椰子の実さんのブログ（日記）〜クラシック音楽の総合コミュニティサイト Muse〜

＜＜第四の手紙＞＞最後にモーツアルトの魔笛に込めた思いを汲み取り、また以上から帰結される彼の遺言があるとしたらという観点で以下提言したい。
フリーメイソンは自由啓蒙思想の情報交流の場を官憲の取り締まりの目を盗むために石工ギルドの名と仕組みを借りた自由啓蒙思想運動の隠れ蓑であった。その隠れ蓑として使われた石工の名であるが考えてみると石工は技術の起源であり、技術立国の日本での教育にはその教えと仕組みは好ましい内容である。タミーノのレチタティーボの歌詞「。。。この門の。。。ああこの柱の。。。見事な造り。。。立派な仕事。。。心を込めたこの棲家に悪が住まうはずがない。。。」を思い出して欲しい。是非、日本を＜この悪が住まうはずがない棲家＞とし、世界（特に中国？）から信頼される国へと日本を発展させたいものである。この観点で魔笛をおさらいしてみると、まず生き方という点で童子も示す規範＜堅実＞と＜忍耐＞は戦後の日本の発展を支えた美徳と一致する。（備考：三つめの沈黙は自由啓蒙思想組織の活動を外部にさらすことのリスクを回避するための隠れ蓑なので教育という観点では必要ない）考えてみるとこの二つの規範は二宮尊徳の生き方を美徳とする日本本来の人生価値観にも一致する。魔笛は生き方の規範に加え、人間の成長の在り方を提示している。最初は徒弟からはじまり、いっぱしの職人になり、さらに道を極めて棟梁となり、皆を導く指導者となる。これは万国共通の在るべき人生観であり社会道徳である。そしてもうひとつ重要なKey Wordは各所で出てくる＜叡智＞である。叡智は＜現在の日本はあらゆる点で閉塞状態という壁＞を打つ砕く救世のKey Wordであろう。というわけで魔笛を教育で使うことは望ましく、事実、ドイツでは魔笛を教育素材のひとつとして位置付けている。魔笛は全世界で様々な演出で行われて、特に娯楽用にあっては先日の二期会の魔笛のような奇想天外な演出、1995年の千葉ＣＮＮの魔笛のような日本舞台の演出は構わないが、教育を目的にするならばモーツアルトの本来目指していたもの、即ち人生を切り開く＜堅実＞と＜忍耐＞の生き方の規範と＜徒弟＞、＜職人＞、＜棟梁＞の人間成長の段階の仕組みをしっかり伝える演出を外してはならないと思う。最後にここまで付き合って読まれた方に敬意の念を持って「御苦労さまでした」と謝意表明したい。

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